Сирийский священник: я уже не дерзаю говорить христианам: «Не уезжайте!»

О нынешнем положении христиан Сирии рассказал европейской аудитории член монашеской общины Мар Муса священник Джихад Юсеф, находившийся в Швейцарии по приглашению фонда «Помощь Церкви в нужде».

«В целом христиане эмигрируют не чаще, чем другие сирийцы, -- рассказал в беседе с Cath.ch о. Джихад. – Но в провинции Джазира на северо-востоке страны отмечается массовый исход христиан: они боятся «Исламского государства» (арабская аббревиатура – ДАИШ), которое, в частности, превращает женщин в рабынь».

О. Джихад Юсеф – член монашеской общины Мар Муса аль-Хабеши (преп. Моисея Мурина), основанной итальянским иезуитом Паоло Далл'Ольо. Последний был похищен боевиками ДАИШ 29 июля 2013 года, о его судьбе с тех пор ничего не известно, пишет Благовест.

38-летний о. Джихад – маронит. Он родом из Вади-ан-Насра, «Долины христиан» на западе Сирии. С начала сентября он находится в Риме, где учится в Папском Григорианском университете. Он очень хочет вернуться на родину, однако с горечью отмечает, что если раньше Сирия могла по праву гордиться гармонией и даже дружбой между мусульманами и христианами, ситуация начала резко меняться с приходом ДАИШ. В рядах исламистов много иностранцев, не знакомых с сирийскими традициями. Когда они захватывают тот или иной район страны, они ставят перед христианами выбор: принимать ислам, соглашаться на уплату джизьи (подушного налога с иноверцев) или уезжать.

«В Джазире целые христианские селения опустели, -- рассказывает священник. – Теперь в них поселились курды. Они говорят христианам: вы не сражались вместе с нами против джихадистов, теперь вы не имеете права возвращаться!» Но христиане воюют с джихадистами, добавляет маронитский священник, – только не в рядах курдских формирований, а в составе сирийских правительственных войск. «Правительство гарантирует безопасность местным жителям», -- отмечает священник, по словам которого некоторые блокпосты на границах зон, находящихся под контролем Дамаска, были созданы христианами.

Сегодня сирийские епископы призывают свою паству оставаться в родной стране, продолжает о. Джихад Юсеф. «Но одних слов недостаточно. У епископов нет семей, жен, дочерей. Чтобы христиане оставались в Сирии, нужны конкретные меры. В противном случае – это только теоретизирование… Иногда епископы просто не понимают, в каком положении оказались бедные люди, что они чувствуют… Никто не покидает свою родину ради удовольствия, оставляя все, что у него было!»

«Раньше и я призывал христиан оставаться в Сирии, -- признается о. Джихад. – Но и мне довелось испытать страх, и я уже не столь категоричен. Я понял, почему люди покидают свои дома: их жизни грозит реальная опасность, они не видят никаких перспектив ни для себя, ни для своих детей. Мы – монахи, монахини, священники, епископы – остаемся, потому что люди видят в нашем присутствии знак надежды. Мы несем свою миссию, в том числе и перед мусульманами: мы не хотим их обращать, но хотим свидетельствовать им о Христе. Мы приняли крещение не для того, чтобы жить в комфортных условиях. А поступая в монастырь, ты должен быть готов принести в жертву свою жизнь. В сегодняшних условиях это непросто: каждое утро надо обновлять свою веру. Бывают такие дни, когда ты служишь мессу, а вокруг рвутся бомбы…»

Коснувшись положения в соседнем Ираке, о. Джихад рассказал, что многие христиане уверены, что при Саддаме Хусейне, которого свергли «во имя демократии», дела обстояли неизмеримо лучше, чем сейчас. «Пролиты реки крови, разрушены города и села, уничтожена древнейшая цивилизация Месопотамии. Христиане исчезли из этого региона…»

Маронитский священник резко критикует политику западных держав на Ближнем Востоке, которые – после распада Османской империи – приступили к разделу арабских земель между Англией и Францией в соответствии с договором Сайкса-Пико (май 1916). После второй мировой войны эти же державы способствовали возникновению государства Израиль, «которого не было две тысячи лет и которое было заселено переселенцами из Европы».

О. Джихад также критикует соседние государства – Саудовскую Аравию и Катар, которые поддерживают экстремистов, – а также Турцию. «ДАИШ был создан для конкретных целей, но его деятельность может быстро прекратиться, если те, кто финансируют экстремистов, «перекроют кран», --говорит священник. – Но если не будет войны, прекратится торговля оружием… Есть целый ряд транснациональных компаний, заинтересованных в продолжении конфликта на Ближнем Востоке. А что уж говорить о нефти…»

«Логику ДАИШ не понимают даже сами мусульмане, -- считает о. Джихад. – Сторонники насилия составляют меньшинство среди последователей ислама – может быть, 100 000 из полутора миллиардов. Но нет ничего нового под солнцем: зло всегда производит больше шума, чем добро!»